佛音妙法大智慧

做人学佛,就一个「诚」字

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做人,特别是学佛,中国古圣先贤传下来的道,实际上就一个字,「诚」字。诚到极处就是至诚,至诚就能感通。这是什么?上跟诸佛如来通,下跟一切众生通。这是李老师传给我的,传给我四个字「至诚感通」。传给江逸子只有一个字,写在他手心里头,就是「诚」字。

老师告诉我,发心学教,那是真正把世尊的法承传下来,但是这不是容易的事情。他说出世间法,佛法,不说别的,单说这一部《大藏经》,你这一生能通得了吗?你不通你怎么能承传?你怎么能教化?如果只通佛法不通世间法,你没有办法教化众生。

通佛法契理,不通世间法不契机,你所讲的没人听,换句话说,通佛法还得要通世间法。他说世间法,其它的就不谈,就说中国这一套大丛书《四库全书》,你能通吗?老师这一问,他把我们问呆了,我们衡量自己不够,那就算了,舍弃。舍弃又不行,为什么?现在没人发心了,真正有这个心的都非常可贵。

老师就教我这个方法,我们不能用读诵、不能用记忆,不能用这个方法,这个方法的确是搞不通的,用什么?用佛家祖祖相传的至诚感通。我们这个通,上面通佛法,下面通世间法,用感。什么能感?诚能感,真诚。诚还不够,真诚到极处,送给我四个字,至诚感通,我们才能做到。

至诚感通从哪里下手?给诸位说,就是一门深入,长时熏修。你一定要知道,一经通则一切经通,一切经通世出世间法全部都包括在其中,世间所有宗教经典你都能看懂,你都没有障碍,真通了。为什么能通?道理我们能够理解,通到自性。这就是禅宗里面讲,大彻大悟,明心见性;教下里面讲大开圆解,也是明心见性。

明心见性这种功夫是禅的功夫,教也不离开禅,教下一门深入就是禅。一门是持戒,深入是入定,最后深到见性,你在一门里面能见性。我这一部经能明心见性,我要换一个,我读《古兰经》能不能见性?我读基督教的《圣经》能不能明心见性?只要用至诚都能见性。

这就是佛所说的,「法门平等,无有高下」。这个法门不是专指佛门的法门,世出世间一切法都包括在其中。所以大乘教里头说,「圆人说法,无法不圆」,法身菩萨看一切世间法全是佛法,世间人看佛教经典统统都是世间法。现在就是的,现在学校里面开的佛经哲学,全是世间法。


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